{"id":82,"date":"2019-12-09T19:49:12","date_gmt":"2019-12-09T19:49:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ophris.fr\/?page_id=82"},"modified":"2019-12-09T19:57:07","modified_gmt":"2019-12-09T19:57:07","slug":"2018-sion-suisse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ophris.fr\/?page_id=82","title":{"rendered":"2018 – Sion (Suisse)"},"content":{"rendered":"\n
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L\u2019\u00e9ducation inclusive s\u2019inscrit dans un mouvement social plus large qui vise \u00e0 b\u00e2tir une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle chacun et chacune trouve une place digne et reconnue, jouit de ses droits, assume ses devoirs, participe \u00e0 des projets soci\u00e9- taux, agit avec et parmi ses semblables en vertu de liens sociaux, \u00e9conomiques et culturels qu\u2019il et elle contribue \u00e0 construire. Si cette perspective dessine un horizon, cette soci\u00e9t\u00e9 en cours d\u2019\u00e9laboration nous \u00e9chappe tant elle est le fruit d\u2019une co-construction continue de valeurs, de responsabilit\u00e9s et d\u2019actions \u00e0 d\u00e9ployer et \u00e0 r\u00e9inventer au\u00a0fil du quotidien. L\u2019\u00e9ducation pens\u00e9e comme inclusive est un des moyens pour vivre des valeurs et des pratiques qui vont dans ce sens. L\u2019\u00e9cole, en tant qu\u2019ensemble d\u2019institutions et d\u2019acteurs, est en effet un lieu de co-responsabilit\u00e9 et de co-\u00e9ducation, la classe un lieu de co-construction d\u2019une communaut\u00e9 et de savoirs o\u00f9 tous les sujets, \u00e9l\u00e8ves et professionnels, peuvent \u00eatre responsables et acteurs sociaux du vivre et du devenir ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Or, s\u2019engager, comme professionnel, \u00e9l\u00e8ve ou partenaire de l\u2019\u00e9cole, dans le mouvement vers l\u2019\u00e9ducation inclusive, c\u2019est consentir \u00e0 s\u2019engager dans un processus de transition, de transformation, de rupture et d\u2019ajustement de routines, processus in\u00e9luctablement complexe et parsem\u00e9 de difficult\u00e9s. M\u00eame si les politiques \u00e9ducatives indiquent des chemins \u00e0 prendre, le mouvement et les pratiques rencontrent des obstacles, des r\u00e9sistances, voire des impasses, au niveau de l\u2019\u00e9ducation pr\u00e9scolaire et scolaire, de la formation post-obligatoire et professionnelle. Mais ces r\u00e9sistances nous offrent aussi la possibilit\u00e9 de mieux interroger ce qui est \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les\u00a0transitions\u00a0<\/strong>vers une autre \u00e9cole, vers de nouvelles pratiques, vers de nouvelles identit\u00e9s institutionnelles et profession- nelles. Elles nous obligent \u00e0 examiner les conditions dont les \u00e9l\u00e8ves ont particu- li\u00e8rement besoin au cours des transitions entre contextes \u00e9ducatifs, p\u00e9dago- giques, didactiques et professionnels diff\u00e9rents, pour ne pas perdre le\u00a0fil de leurs parcours… Elles nous donnent \u00e0 voir ce qui se joue dans les\u00a0transformations\u00a0<\/strong>de valeurs, d\u2019institutions, de pratiques, de fa\u00e7ons d\u2019agir, de postures… Enfin, les r\u00e9sis- tances mettent en \u00e9vidence les\u00a0routines\u00a0<\/strong>de fonctionnement inh\u00e9rentes \u00e0 tout acte d\u2019enseignement, qu\u2019elles soient ou non perm\u00e9ables au changement, voire servent de levier vers une \u00e9ducation et des pratiques plus inclusives. Ainsi, \u00ab Transitions, Transformations, Routines \u00bb forment les trois probl\u00e9matiques qui structureront le travail des chercheurs, des formateurs, des enseignants, des responsables scolaires et des \u00e9tudiants durant le colloque. Ces trois axes seront trait\u00e9s sous forme de conf\u00e9rences pl\u00e9ni\u00e8res, de pr\u00e9sentations et discussions en sessions d\u2019ateliers, de t\u00e9moignages et d\u00e9bats autour d\u2019une table ronde.<\/p>\n\n\n\n

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